历代琴人录4：隋唐盛世
2012-11-8、歌谱控、人气:（载入中...）
李 白
李白（公元 701 年—公元 762 年）字太白，号青莲居士，盛唐时期大诗人，出生于西域碎叶城，五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。李白少年时隐居山林，后仗剑出蜀远游。他游历各地名胜，留下了很多不朽诗作。后来，李白被唐玄宗起用为官。他生性高傲，藐视权贵，对当时朝廷中许多黑暗现象不满，做诗决心归山，于是被“赠金放还”。此后，李白又开始远游生活，后病逝于当涂。
李白醉心诗酒，好弹琴击剑。他以诗句描述自己“独抱绿绮琴，夜行青山间”。他不仅是个好弹琴的琴人，同时也写下了一些琴诗，如《听蜀僧睿弹琴》等。
十二、曹柔
曹柔（公元 730 年 — ？），盛唐时期琴家。他对琴文化的最大贡献，即是在前人的琴学谱著基础上首创了古琴减字谱。虽然减字谱到明朝才基本完善，但都没有离开曹柔减字谱的根基。
十三、薛易简
薛易简（公元八世纪）是盛唐时期与董庭兰齐名的杰出琴家，以琴待招翰林。他周游四方，广学各种琴曲，能弹奏大弄四十、杂曲小调三百， 其演奏曲目之广，为当时琴坛罕见。但他认为“多则不精，精则不多”，故只对其中的优秀琴曲精益求精，并不是每首都下同样的功夫。《凤翔千 仭》 是他特别善长的琴曲 。
薛易简著有《琴诀》一卷，他在文中说弹琴“可以观风教，可以慑心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。”
薛易简反对只讲究“用指轻利，取声温润，音韵不绝，句度流美”，强调“声韵皆有所主”。他提倡在弹琴时要“定神绝虑，情意专注”，演奏效果要达到潜移默化，教化育人的目的，使“正直勇敢者听之，则壮气益增；孝行节操者听之，则中情感伤；贫乏孤苦者听之，则流涕纵横；便佞浮嚣者听之，则敛容庄谨。”
薛易简对琴文化的发展所做出的贡献，是非常显著的。
十四、白居易
白居易
白居易（公元 772 年 — 公元 846 年） 字 乐天，号香 山 居士，唐代诗人，祖籍太原，出生于新郑（河南）东郭村。白居易“读万卷书，行万里路”， 好诗酒，喜弹琴，晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
白居易在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世的诗作，对后世颇有影响，与李白、杜甫并论。
白居易是风流才子，本人亦为琴家。不仅是弹琴，他的琴诗也非常优秀。如《听幽兰》、《琴酒》、《船夜援琴》、《清夜琴兴》、《废琴》、《夜琴》等，都脍炙人口。他喜爱古琴的岑寂之音、静远之境，所谓：“鸟栖鱼不动，夜月照江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静声即淡，其间无古今。”同时，他对时人沉迷世俗，不喜传统雅乐的慨叹，也发人深省。所谓：“丝桐合为琴，中有太古声。古调淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。”
十五、柳宗元
柳宗元
柳宗元（公元 773 年—公元 819 年）字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一，祖籍河东（今山西省永济），后迁长安（今西安）。他与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。因为他是河东人，故人称柳河东。他临终时任柳州刺史，故又称柳柳州。他的哲学思想异于当时其他的思想家。他兼收儒、释、道、法思想，总是以折衷的方法调和各家学说。他文学著作颇丰，涉及诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论各个方面，在文坛影响巨大。
