历代琴人录4：隋唐盛世
2012-11-8、歌谱控、人气:（载入中...）
第四章 隋唐盛世
一、李疑
李疑，人称“ 连珠 先生”，隋朝琴家。 他创 作了《草虫子》、《规山乐》及三十六小调等琴曲作品，善弹《胡笳五弄》中的《竹吟风》、《哀松露》。
李疑之琴名为“连珠”。这也是“ 连珠 先生”称谓的由来。以后“连珠式”成为古琴形制中的一种经典琴形。
连珠式琴
二、贺若弼
贺若弼
贺若弼（公元 544 年—公元 607 年）字辅伯，河南洛阳 ( 今河南洛阳 ) 人，隋朝将领，隋灭南陈时立有大功。后因认为隋炀帝招待突厥可汗过于奢华，与其他大臣私下议论，被皇帝得知，遂被诛杀。
贺若弼多才，善于琴，曾作琴曲《良宵引》、《泛峡吟》、《越溪吟》、《清夜吟》、《叶下闻蝉》等。其中以《良宵引》最为后世所重。
《良宵引》取意月夜轻风，良宵雅兴。曲风细腻委婉，清新恬静。明末严天池创建虞山派时，特重此曲。《良宵引》遂成为其代表曲目，在琴曲中相当流行。
三、赵耶利
赵耶利（公元 563 年 — 公元 639 年），曹州济阴（今山东曹县附近）人，南北朝晚期、隋及初唐时期大琴家。 因其琴艺绝伦，世人尊称他为“赵师”，并称他的琴学可以与司马相如和蔡邕相提并论。
赵耶利曾修定整编琴曲五十弄，“削繁归雅，传之谱录”；所撰琴著颇丰，包括《琴叙谱》九卷、《弹琴手势图谱》一卷、《弹琴左手法》一卷。
赵耶利对当时的琴派有深刻的认识，并有以下总结：“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若急浪奔雷，亦一时之俊。”这些总结至今仍符合吴、蜀两派的特点。
在演奏技法上，赵耶利认为若仅用指甲，则“其音伤惨”，仅用指肉则“其音伤钝”，主张“甲肉相和，取音温润。”这种技法为后世广为采用。
四、颜师古
颜师古
颜师古（公元 581 年 — 公元 645 年）字籀，京兆万年 ( 今陕西西安市 ) 人，隋朝、唐初儒家学、经学家、文学家、历史学家。
颜师古博览群书，学问通博，擅长于文字训诂、声韵、校勘之学；他还是研究《汉书》的专家，对两汉以来的经学史也十分熟悉。其在隋朝时为安养尉，唐初任朝散大夫、中书舍人，唐太宗时任中书侍郎、秘书少监，晚年为弘文馆学士。
颜师古亦为琴家。他将东晋桓伊的笛子曲《梅花三弄》移植而成古琴曲。其曲以梅花为题， 以主旋律泛音三段，在不同音区演出，是谓三弄。梅花为花之最清者；琴为声之最清者。以最清之声写最清之物，仙风傲骨，敷荣生机，皆隐隐现于指下。以此写意君子之气节。琴曲《梅花三弄》不仅在唐代影响极大，而且是一首千古名曲。
五、王通
王 通
王通（公元 584 年 — 公元 617 年）字仲淹，隋河东郡龙门县通化镇（今山西省万荣县通化乡）人，是隋代山西的一位私人教育家，死后，弟子私谥为“文中子”。
王通曾经“西游长安，见隋文帝，奏太平十二策，尊王道，推霸略、稽今验古”。但他没有受到重用，在同乡薛道衡的推荐下，才被授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎。王通并不满意，所以不久就弃官归乡，以著书讲学为业， 弟子众多。初唐名士杜如晦、魏征等，都是其
