世界音乐文化13：台湾原住民音乐
2012-4-12、歌谱控、人气:（载入中...）
大量研究表明，班卓琴最初是由非洲黑人的民族弹拨乐器banzas、banjars、banias、bangoes发展而来。当大量黑奴从非洲被贩卖到美洲后，欧洲殖民主义者为了瓦解种植园中黑奴大规模的反抗与暴动，曾一度禁止黑奴演奏非洲鼓（非洲鼓在当时是黑人集会与情感交流的主要工具），黑人因此开始利用加拉巴木和葫芦制作他们的民族弹拨乐器banzas和banjars。乐器音箱的制作是从葫芦顶端的三分之一处切开，将美国土拨鼠的毛皮，山羊皮，有时会是猫皮蒙在葫芦的开口处，这些兽皮通常用一些铜钉固定在葫芦的开口处，由此制作成共鸣的音箱。连接在音箱的木质琴颈上配有指板和3～4根琴弦，琴弦的最初材料是编织成绳索形状的马尾毛涂蜡后制成，其他材料的琴弦有的是动物的内脏，有的是大麻的纤维，以及一切可能的材料。黑人民族的音乐与创造天赋在此又一次得到了证实。
班卓琴是非洲黑人所创造发明的乐器。班卓琴在当时社会是一件充满怪异色彩且不被承认的民间乐器。在当时，班卓琴更多的被吟游流浪音乐人所弹奏着，在那些所谓欧洲殖民者的眼中，这件乐器出自“恶棍”和“无赖”的手中。从1969年的一篇文章《钢厂的工人》我们了解到，13岁的白人男孩乔·沃克斯威廉（Joel Walker Sweeney）从在他父亲农场工作的黑人手中学会弹奏4弦葫芦班卓琴，他同样学会了小提琴、黑人舞蹈、演唱、田野呼喊（布鲁斯音乐的最初形式），直到今天，难怪所有的白人班卓琴演出看起来都像是黑人在演奏。 1830年，乔·沃克斯威廉穿过维吉尼亚开始了他的流浪音乐生涯，在所经过的乡镇集会上，他为人们展示着他高超的班卓琴演奏技巧。此后，沃克斯威廉用树皮燃烧后的灰烬将脸涂黑，开始模仿黑人的一些滑稽表演，加上他高超的班卓琴演奏技巧，沃克斯威廉的表演在当时美国社会迅速拥有了大批白人与黑人观众，沃克斯威廉也因此声名远扬，这种表演形式被当代音乐人类学家称为“黑脸娱乐”。沃克斯威廉似乎对眼前的一切并不满足，他继续将班卓琴音乐带到了英格兰、苏格兰和爱尔兰，甚至在1843年，他受到了英国维多利亚女皇的召见。
在沃克斯威廉传奇般的经历中，有迹象表明他曾在4弦班卓琴的基础上附加了第5根拇指弹拨弦，更确切的说法是低音弦，这一发明创造使班卓琴拥有了更加丰富的旋律与和声变化。在沃克斯威廉艺术生涯中，他用尽毕生的精力在向世界推广他的5弦班卓琴，更多的人在他的巡演中学会了班卓琴的演奏。
由此看来，吟游歌手在世界各地的巡演已成为班卓琴发展的重要组成部分，而沃克斯威廉的成功则带动更多的演奏者加入到班卓琴演奏的行列中来。到了19世纪，美国的马戏团已成了众多班卓琴乐手聚集的主要场所，当时班卓琴乐手主要进行的是一些杂耍式的滑稽表演，演出往往在观众的一片哄笑中结束。有历史为证，1840年，著名的喜剧明星丹·艾美特（Dan Emmett），（美国早期迪克西兰爵士乐的创造者）曾以鼓手的身份效力于辛辛那提马戏团公司。在维吉尼亚西部的春天巡演中，他发现了班卓琴乐手佛格森，艾美特由此蒙生了向佛格森学习班卓琴的念头。艾美特勉强说服公司经理雇佣了佛格森。在1840年最后的季节，艾美特学会了班卓琴，佛格森同时成为辛辛那提马戏团中最耀眼的班卓琴明星。
随着美国独立战争的爆发，班卓琴进入了苦涩的辉煌数以千计的班卓琴乐手加入到南北双方的陆军中，为了鼓舞军队士气，班卓琴乐手在军队中教会了更多的军人弹奏班卓琴，这一结果导致班卓琴迎来了它最伟大的发展时期。最好的例证是在影片《Andersonville》中（安德森维尔位于乔治亚洲中部的一个村庄。南北战争期间12,000多名士兵死在这臭名昭著的邦联监狱里），班卓琴乐手马丁教一个战俘如何演奏班卓琴的剧情生动地再现了那段历史。南北战争时期，每个军队都有自己的班卓琴乐手，班卓琴曾伴着军人在深夜的篝火旁度过了一个个不眠之夜。在每次战役过后，班卓琴曾是阵亡将士们获得的最高奖赏，只是他们永远不可能再弹奏它了。
纵观美国音乐的发展脉络，我们看到了班卓琴在美国不同时
