历代琴人录6：明清两朝（2）
2012-11-10、歌谱控、人气:（载入中...）
万历年间，陈大斌曾到京师，受到琴界的注意。他广游各地，参研琴学，并编写了《太音希声》琴谱，收三十六首琴歌，其中包括他本人创作的琴歌十余首。
陈大斌热衷于琴歌创作，有《汉宫春》、《正气歌》、《醉翁亭》等作品。
二十三、徐上瀛
徐上瀛（约公元 1582 年 — 公元 1662 年）名谼，字上瀛， 号石帆，又号青山，太仓人，明末清初琴家，虞山琴派代表人物。
徐上瀛曾两次考武举，但未得赏识，后专心于琴学。他曾向陈爱桐之子陈星源学习《关睢》、《阳春》，又向陈爱桐弟子张渭川学习《雉朝飞》、《潇湘水云》。他与虞山派创始人严天池是师兄弟。后来，他也曾受教于严天池。
徐上瀛在琴风继承了虞山派 “ 清微淡远 ” 的风格，但又与严天池有所不同。严天池偏重慢曲，不喜节奏较快的琴曲。而徐上瀛则不然。他认为“若迟而无速，何以为结构？”所以，他把《潇湘水云》、《雉朝飞》、《乌夜啼》等迟速咸备的琴曲收入虞山琴派，从而丰富和发展了虞山派琴风。他和严天池一样，都虞山派代表人物之一。时人誉他为 “ 今世之伯牙 ” 。
徐上瀛根据宋朝崔尊度 “ 清丽而静，和润而远 ” 的原则，仿照司空图《二十四诗品》、根据冷谦的《琴声十六法》著《溪山琴况》。《溪山琴况》以“ 和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速”二十四况而论古琴正风， 是古琴文化美学思想的集大成者。
徐上瀛著有《青山琴谱》。其手稿传予弟子夏溥。清代康熙年间刊印的《大还阁琴谱》即《青山琴谱》。
二十四、张岱
张岱（公元 1597 年 — 公元 1689 年） 字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初文学家、琴家，山阴 ( 今绍兴 ) 人。
张岱著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等文学名著。 他淡泊功名，喜山水园林，精于弹琴制曲，善品茗，又喜收藏，亦通戏曲。
张岱是绍兴琴派琴人，师从王侣鹅、王本吾学琴，能弹《平沙落雁》、《乌夜啼》、《高山》、《流水》等二十余曲。他继承了王本吾指法圆静微带油腔的琴风，而“以涩勒出之”，青出于蓝而胜于蓝。
二十五、尹尔韬
尹尔韬 （约公元 1600 年 — 公元 1678 年） 名晔，字紫芝，晚号芝仙，别号袖花老人，浙江山阴（今绍兴）人，明末清初绍兴派琴家。
尹尔韬师从王本吾，技“得本吾之八九”，又遍访三吴、八闽、淮海、湘湖等地，参研琴学。后游京师，被推荐给崇祯帝，并受命为崇祯帝的新词谱曲。崇祯帝按谱弹奏后，说道：“仙乎，仙乎，此人果有仙气。”尹尔韬故得“芝仙”之号。明朝灭亡后，尹尔韬亡命在外，后落足于苏州。
尹尔韬有《五音取法》、《五音确论》、《原琴正议》、《审音奏议》、《徽言秘旨》等琴著。其中《徽言秘旨》琴谱收琴曲七十三首。
尹尔韬善作琴曲，有《归来曲》、《苏门长啸》、《烂柯行》、《参同歌》、《安乐窝》、《据梧吟》、《鲁风》、《敲爻歌》等作品，收于《徽言秘旨》之中。
二十六、邝露
邝露（公元 1604 年 — 公元 1650 年），明末琴家，广东南海人，能诗善琴，“负才不羁，常敝衣趿履，行歌市上，旁若无人”，曾因骑马冲撞南海令的车驾，被免去功名。
邝露有名琴两张，为平生所珍爱，一是唐琴“绿绮台”，一是宋琴“南风”，都曾是御用宫琴。
清兵至广州时，邝露以中书舍人身份，与明军死守城池。后城破，他绝食以抗，抱琴而死。后人为哀悼他，曾作《抱琴歌》，所谓：“城陷中书义不辱，抱琴西向苍梧哭。”
作为爱国琴人，他的气节受到后人的敬仰。
二十七、朱常淓
朱常淓（公元 1607 年 — 公元 1646 年），字中和，号敬一主人，又号敬一道人，明太祖朱元璋十世孙，明朝第二代潞王，为第一代潞王朱翊镠三子，世称小潞王。
明崇祯帝崩后， 朱常淓流落杭州，后被明朝遗老推为监国，清军至杭州时降清，后被杀于北京。
朱常淓是明代琴家、书法家、画家。他不仅精于
