历代琴人录2：春秋战国
2012-11-8、歌谱控、人气:（载入中...）
第二章 春秋战国
一、宁戚
宁戚饭牛图
宁戚（约公元前七八世纪）， 春秋时期卫国人，胸怀才学而不得志，闻齐恒公礼贤下仕，于是到了齐国。他到了齐国，以帮人喂牛为生，尝于山脚下扣牛角而歌：“ 浩浩白水，绦馅之鱼，君来召我，我将安居。”其歌被出游的管仲听到。经过交谈，管仲认宁戚为大才，于是将宁戚举荐给齐桓公。 公元前 685 年，宁戚被任命为齐国大夫，后长期任齐国大司田，掌管农业与水利，并助齐国很快富强起来。
宁戚曾著有《相牛经》一卷，是中国最早的畜牧专著，对促进齐国农牧业发展产生了一定的作用。
宁戚亦能于琴，曾作琴曲《扣角歌》，感叹贤士有才而生不逢时，同时也记述了他扣角而歌，被管仲、齐桓公起用的故事。
二、樊姬
樊 姬
樊姬（约公元前七世纪）为春秋时期楚庄王之妃。她是一个非常贤德之人，见楚庄王沉迷于打猎，就自己断绝肉食以劝阻楚庄王，使楚庄王深受感动而专心于国事。她担心楚庄王只偏爱于自己，而疏远其他嫔妃，有专宠误国之嫌，于是四处寻找品貌俱佳的美女来服侍楚庄王。另外她在用人上也给了楚庄王重要的建议，对楚庄王强国称霸起到了一定作用。
樊姬多才而能琴，曾作琴曲《列女引》。明代《西麓堂琴统》记载此曲：“樊姬擅宠于楚王，谓王曰：‘妾备后宫十年，列女不御，使王有偏失之过，专爱绝国，妾不敢当，愿令众妾更进。'王从之。樊姬幸其得志，遂作是引，可以继小星江沱之贤也。”
三、成连
成连（约公元前七世纪），春秋时期楚国琴人，是大琴家伯牙的老师。昔伯牙从成连学琴，三年不成。成连观其未能情志专一，于是称带伯牙往东海寻找自己的老师方子春。至蓬莱山，成连向伯牙说：“子居习之，吾将迎师。”于是把伯牙独自留在岛上，径自乘船而去，旬日不返。 伯牙近望无人，但闻海水汩没崩澌之声，山林杳冥，群鸟悲号，怆然而慨叹：“先生将移我情！”于是援琴而歌。曲终，成连回。而伯牙经此以后，成为天下妙手。
四、伯牙
伯 牙
伯牙（约公元前 600 年前后）姓俞，名瑞，字伯牙， 春秋时期楚国人，是当时杰出的大琴家。
初伯牙学琴于成连，三年不成。成连见其未能收敛精神，情志专一，便称自己的老师方子春在东海中，能移人情，于是带伯牙往东海蓬莱山。成连将余伯牙留在山上，自己乘船而去，长时不回。伯牙独处山上，“近望无人，但闻海上汩没崩澌之声，山林杳冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情！'乃援琴而歌之。”一曲终了，成连也乘船返回。从此，伯牙得悟琴之妙趣，遂成天下妙手。而伯牙就此所作的《水仙操》，则成为不朽名曲。
关于伯牙《高山》《流山》觅知音的故事，更是家喻户晓。伯牙所作的《高山》《流水》，用以言志，“巍巍乎志在高山”，“洋洋乎志在流水”。然知音难觅，常人不能解其琴心。唯有子期能明了伯牙琴中所述志趣。于是，伯牙、子期结为知己。《高山》《流水》觅知音成为千古佳音。子期死后，伯牙自毁瑶琴，发誓再不弹琴，以报知音。伯牙对后世的影响，不仅在于其为琴门圣手，同时给人们留下的知音难觅的慨叹，也在人们的心中，长久地留下共鸣。也因伯牙《高山》《流水》觅知音的故事，使人们对琴文化有了更深一步的了解。
伯牙的琴曲作品，除《水仙操》、《高山》、《流水》之外，还包括：《石上流泉》、《江月白》、《听琴赋》、《吊子期》。
《石上流泉》 寄情山水，结盟泉石，如悬崖寒流、跳珠瀑布，泉动石静，自成其妙。
《江月白》是伯牙夜泊清江时，见月色澄霁，援琴所弹之曲。其曲写
