陈美娥
2012-12-10、歌谱控、人气:（载入中...）
汉唐乐府创办人陈美娥
“前面低一点，不然会掀掀的，前面要低，几乎要盖到你们的眉，后面要高，因为这样子才会挺，你才会显得高，不然看起来像阿婆。”即将登场的表演《洛神赋》，时代背景在三国，那是一个社会急剧动荡，政治格局复杂多变的时代。汉唐乐府并不是第一次演出这部戏，团长陈美娥还是各个环节，细细检查。“完全拉低，就拉在胯的这个地方，要这样，这样才好像男人，等一下，上台之前一定看检查一遍。”这场演出其实不是正式演出，而是正式演出前的彩排。不过陈美娥坚持只要上台，就丝毫不能有差错。
彩排结束，陈美娥松了一口气，这才答应早已约好的访问。落坐后，她问我感觉如何。我说道，尽管不是第一次看汉唐乐府的演出，对其中的唱词也不甚了解，但依旧觉得震撼。陈美娥笑笑说，人能宏道，非道能宏人。即使不懂南管、不识其道，每个人都能被南音的魅力所惊叹。
南音女子
南音是闽南语系特有的音乐，在大陆叫“南音”，在台湾则称“南管”，为流传闽南地区的一种传统音乐，悠缓庄重，一般认为源于中国历史上几度中原世族南迁携传的雅乐。而陈美娥，一个正式学历只有小学三年级的民间女子，19岁邂逅南管，从此献身于她口中“最细腻、大派、雍容”的艺术，30岁创立“汉唐乐府”，传承南音。她将南音音乐和梨园戏的舞步动作，撷其神韵，二相结合，创造出宛如古典复生般的乐舞形式，惊艳国际艺坛。她深信南管源承自中原汉、唐，是最纯正不受外族音乐影响的“千年古乐”、“华夏正音”。别人认为她对南管是一腔热情或痴心，陈美娥则认定自己在替民族音乐做命脉维续的复兴运动。
初遇南音
说起结缘南音，陈美娥说还要从36年前说起，那年19岁的她在广播电台主持台湾民乐节目。
有一天，收到观众的来信说，在她的节目中可以听到各种台湾民谣，但唯独缺少南音。这也是她第一次听到南音这个名字。询问他人，得知台南府城最有历史的振声社就有南音可听，便循音而去。当走进振声社，一群半百耆老，随兴哼唱，气弱声嘶音高不全，立时吓得她直打退堂鼓。回忆起当时的情景，陈美娥笑着说，当时听见里面的人唱南音，让她大吃一惊，这么难听的音乐，他们怎么能还那么热衷地演唱，听不懂的的旋律、唱词让一头雾水。转身要走时，一位老阿婆慈祥地挽着她的手说：“小姑娘，明天再来，今天不是正式的，只是我们几个人自娱自乐，你明天来听我们老师，她唱得可好。”盛情难却的她，第二天如期而至，遇到其实年纪一点儿也不老的“老师”，南音名家之后吴素霞女士。吴老师的演唱音韵婉致清丽，一下就吸引了陈美娥，由此也彻底折服于南音的世界之中。随后她跟随吴素霞加入振声社，成为当时最年轻的社员。陈美娥告诉我，如她常说的“人能宏道，非道宏人”。再好的音乐没有好的演奏者，好的演唱者，好的舞者都可能消亡，反之就可以把这门艺术延续下去，让子子孙孙都能欣赏她，喜爱她。
从初识南音到今天已有36年了，这30多年中，从了解南音、投入感情到倾注心力，陈美娥不遗余力守着不被大众所知的中国最古老的民族音乐。中国戏曲和音乐，这种现场艺术，自古文人不重视，艺人口耳相传，无谱无记，失传甚多。在朝廷演奏的照说是主流，但在政治永远干预文化的传统下，弃绝得更彻底。这也就是为什么唐朝音乐，在今天中国找不到了，但史籍里唐代《十部伎》流传到日本那一部，还完完整整被保存成为日本雅乐，使研究唐朝
