历代琴人录5：五代宋元（上）
2012-11-10、歌谱控、人气:（载入中...）
范仲淹曾针对朝政的弊病，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻 傜 役，被宋仁宗采纳，陆续推行，史称“庆历新政”。但新政因保守派的反对而不能最终实现。范仲淹被贬至 陜 西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
范仲淹文笔甚佳，《岳阳楼记》中“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”是千古佳句，也足释其心。范仲淹特别喜欢弹琴，师承崔遵度，但平日只弹《履霜操》一曲，以示之心。故时人称之为范履霜。
九、僧知白
僧知白（公元十世纪末前后） ，北宋琴家，是慧日大师夷中的著名弟子。
知白的琴艺精湛，欧阳修曾写诗赞美他：“岂知山高水深意，久已写此朱丝弦。”知白得到了夷中的真传，被认为是能继承夷中的衣钵。欧阳修的诗中曾写：“吾闻夷中琴已久，常恐老死失其传。夷中未识不得见，岂谓今逢知白弹。遗音仿佛尚可爱，何况之子传其全。”
十、僧义海
僧义海（公元十世纪末、十一世纪初），北宋琴家，是慧日大师夷中的弟子。
义海在京师（今河南开封）向夷中学琴之后，回到自己的老家继续苦练。他在越州（今浙江绍兴）法华山练琴，“积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙”。
义海的弟子很多，但没有能得其玄奥者。沈括在《梦溪笔谈》中曾写到：“海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也”。义海讲究“若浮云之在太虚，因风舒卷，万态千秋，不失自然之趣”（《琴苑要录》）。
义海指出，在琴曲演奏时，应“急若繁星不乱，缓若流水不绝”。他还提出 “高以下应，轻以重应，长以短应，迟以速应的”的理论。 这些对后世琴学，都有重要的指导意义。
十一、石扬休
石扬休（公元 995 年 — 公元 1057 年） 字昌言，北宋名臣，原籍江都，其祖辈迁至眉州。石扬休通过努力学习，中了进士，入朝为官，后为名臣。
石扬休性喜闲放，平日家居养猿放鹤，玩图书，吟咏自适，很少与家人谈及朝廷之事。
石扬休亦为琴家，曾作琴曲《猿鹤双清》，以写其怀。所谓：“月白风清，猿啸鹤唳，山间林下，当策杖闲行，或据床而坐，时闻其声，不灭敲金击玉也；猿鹤对舞，情狂无涯也。”
十二、欧阳修
欧阳修
欧阳修（公元 1007 年 — 公元 1072 年） 字永叔，号醉翁，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，庐陵郡吉州永丰（今属江西）人。
欧阳修晚号六一居士， 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
他学问渊博，又酷爱弹琴，师承孙道滋。由于他在当时的影响，对琴文化的发展起到了推动作用。另外，他的文章也对琴文化有很大影响。如琴曲沈遵所作的琴曲《醉翁吟》即根据欧阳修的文章《醉翁亭记》所作。
十三、沈遵
沈遵（公元十一世纪），北宋琴家，官 任太常 博士。他在读了欧阳修的《醉翁亭记》以后，专门跑到滁州观光。因受到《醉翁亭记》之启发，于是取其文意，“归而以琴写之，作《醉翁吟》一调”。《醉翁吟》传于世间后，受到好评。欧阳修闻后作《赠沈遵》诗以谢之。另外，沈遵还作有《晓莺啼》、《隐士游》等琴曲。
十四、僧则全
僧则全（公元十一世纪初前后），北宋琴家，僧义海的弟子。他致力于传授义海的琴学。他曾著《则全和尚节奏指法》，在当时有一定的影响。
十五、苏轼
