歌谱控

李叔同
2012-10-27、歌谱控、人气:(载入中...)

的志趣,所以他对此也并不十分看重。回国后,李叔同以教师为职业,继续从事乐歌和图画教学活动。他先在天津直隶模范工业学堂教授图画,1912年初离开天津南下上海,就职城东女学,教授文学和音乐。同年,他应柳亚子之邀任《太平洋报》广告部主任。1912年夏,《太平洋报》负债过重,大有停办之趋势,李叔同于是应浙江省立两级师范学校(1913年改为浙江省立第一师范学校)校长经亨颐的聘请,赴杭州任该校图画和音乐教师。从此,他一改西服革履的着装,改穿长衫布鞋,过起了朴素清苦的教师生活。当时,夏丏尊、马叙伦、沈尹默、姜丹书等名流也在该校任教,学校的声誉很高。李叔同到该校任教后,由于师德高尚、学识渊博,深受师生爱戴,图画和音乐这两科原本比较薄弱的课程,地位也因此得到很大提高。

作为一名教师,李叔同对学生在学习上要求严格,在生活上关心备至,他曾用自己的薪水帮助学生刘质平出国深造。在教学中,李叔同亲自编写各种讲义,他撰写的美术史教科书,是中国人自行撰写的第一部西洋美术史。李叔同以深厚的传统文化底蕴和西洋音乐、美术学养,及其人格魅力和敬业精神,培养了一大批音乐和美术的优秀人才,在我国近现代文化史上产生了重大的影响。我国“五四”时期不少著名的音乐家、美术家和作家,如丰子恺、刘质平、吴梦非、李鸿梁、潘天寿、曹聚仁等,都曾受到过他的教诲。

李叔同在音乐教育实践中,始终把培养学生的审美能力放在优先地位,这与他的老师蔡元培美学思想的核心内容“人格审美教育”不谋而合。在这方面,李叔同的同事和学生有过许多赞誉和评说。夏丏尊曾说:“我和弘一法师相识,是在杭州浙江两级师范学校任教的时候……当时我们已是三十左右的人了,少年名士气息,忏除将尽,想在教育上做些实际功夫。我担任舍监职务,兼教修身课,时时感觉对于学生感化力不足。他教的是图画音乐二科,这两种科目,在他未来以前,是学生所忽视的。自他任教以后,就忽然重视起来,几乎把全校学生的注意力都牵引过去了。课余但闻琴声歌声。假日常见学生外出写生。这原因一半当然是他对于这二科实力充足,一半也由于他的感化力大。只要提起他的名字,全校师生以及工役没有人不起敬的。他的力量,全由诚敬中出发,我只好佩服他,不能学他。”丰子恺曾说:“他教授图画音乐,有许多其他修养作背景,所以我们不得不崇敬他……他做教师,有人格作背景,好比佛菩萨的有‘后光’。所以他从不威胁学生,而学生见他自生畏敬;从不严责学生,而学生自会用功。他是实行人格感化的一位大教育家。我敢说,自有学校以来,自有教师以来,未有盛于李先生者也。”曹聚仁曾说:“在我们的教师中,李叔同先生最不会使我们忘记。他从无怒容,总是轻轻地像母亲一般吩咐他们……同学中也有愿意跟他到天边的。也有立志以艺术作终身事业的。他给每个人以深刻的影响。”学生对李叔同,也心存感激。比如,刘质平不但视李叔同为恩师,更终身以慈父侍奉之。李叔同出家后,一次他大病尚未痊愈,有位高僧请他赴西安宣示佛学,他自知此行生死难卜,临行前立下遗嘱。刘质平见到遗嘱后,料想老师此行凶多吉少,便立即跑到码头,苦苦相劝,最后把李叔同背下船来,送回原地继续养病。

1918年农历七月十三日,李叔同结束世俗生活皈依佛门,出家为僧,法名演音,号弘一,最终成为佛教的律宗大师。

多才多艺的启蒙音乐家——李叔同

1919年的弘一大师

多才多艺的启蒙音乐家——李叔同

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