国学相声剧本_正说《论语》
2012-6-23、歌谱控、人气:（载入中...）
乙：那肯定是“诸子”写的喽？
甲：咳，咳，怎么什么都不懂啊？您说的“诸子”不是某一个人，而是春秋战国时期像老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子、韩非子等人的总称，叫做“诸子百家”。实际上，《论语》是孔子逝世以后，由他的弟子和再传弟子通过回忆、收集、整理、编撰而成的。知道了吧？
乙：听您这么一讲，我才真正明白了。
甲：“《论语》通”，我再问你，孔子一生探索的是什么呢？
乙：孔子一生探索的是？
甲：答不上来了吧？孔子一生探索的是“怎样和平，怎样和谐，怎样发展，怎样幸福”的道理。
乙：这我知道。
甲：好，好，你知道，你知道。那我再问你，《论语》告诉人们什么呢？
乙：这个我知道，《于丹〈论语〉心得》封面上明明白白地写着：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”
甲：这句话违背了形式逻辑，难道小人“心灵所需要的那种快乐的生活”也是“《论语》的真谛”？告诉你吧，《论语》告诉人们的是“学做人、学文化、学技艺、学健身、学健心、学交往、学处事、学管理”等方面的知识和“修身，齐家，治国，平天下”等方面的方法。
乙：您咋不早说呢。看看，当着这么多人的面把我憋了一脑门子汗，怪不好意思的（作令人发笑的扭捏状）。
甲：知道不好意思就是进步。以后可不要乱说话呀！
乙：谁乱说话啦？谁论说话啦？我是根据自己的想法谈心得的，怎么会是乱说话呢？
甲：凡是读过《论语》的人都有自己的心得的，都可以谈心得。但是，对《论语》的原文可不能误读、误解、误译、误导、误传哪！
乙：有误读、误解、误译、误导、误传《论语》的吗？
甲：有啊，您就是其中的一位。大伙是评判员，是不是啊？
乙：我是，我是……
甲：据专家考证啊，《论语》共512章，2000多年来被曲解的就有100多章，曲解率近30／100。
乙：曲解率近30／100？真是不可思议！请问，是谁闲着没事儿在那里曲解《论语》呀？
甲：曲解《论语》的人可不是小人物，而是被誉为“鸿儒”的董仲舒和被称为“大儒”的朱熹等大名人。必须承认，在中国历史上，董仲舒和朱熹在传播儒学方面，功不可没。
乙：是啊，他们都是大学问家呀！
甲：但是，他们有意无意曲解《论语》的做法，不能不指出来。比如，董仲舒提出的“三纲五常”，朱熹提出的“三从四德”等，都是对《论语》的曲解，都不是孔子文化和孔子思想。
乙：那么，董仲舒和朱熹是怎样曲解《论语》的呢？
甲：比如，孔子说的“君君，臣臣，父父，子子。”
乙：以前是怎样翻译的呢？
甲:以前的翻译是——孔子说“君要像个君，臣要像个臣，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子”。
乙：这没有问题呀。难道父亲不像个父亲，儿子不像个儿子，就好了吗？
甲：这样翻译表面好像没有问题，关键是董仲舒由此提出了“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，给人们套上了三道枷锁。
乙：他给人们套上枷锁干什么呢？
甲：您听说过“君让臣死臣不得不死”这样的话吧？
乙：听说过
