【民歌专题】陕北民歌与《东方红》
2012-4-12、歌谱控、人气:（载入中...）
“陕甘游击队，老谢总指挥”，这是1934年前后在陕北广为流传的民歌佳句。其实，早在此10多年前，陕北的土地革命就已开始了。陕北历经了土地革命、抗日战争、解放战争三个历史阶段。陕北是中国革命的根据地、大后方，它在中国革命斗争史上占有光辉、特殊的位置。
这一时期的民歌，几乎都是以中国共产党所领导的中国革命斗争为题材的。“他是人来咱是人，为甚他官咱们穷？为甚把咱的血汗直抽尽？”——讲的是阶级剥削的道理；“官逼民众造反，世事大动乱，他把咱老百姓没杀完”——号召民众起来革命；“军队百姓团结牢，抗日救国呀心一条”——军民团结，抗日救国；“黄河浪起风云涌，大海蛟龙要腾空。中国人民要掌政权，解放军大反攻”——讲的是国家斗争形势……这一时期的民歌抒发了劳动人民的反抗情绪，陕北人民再也不是悲剧性人物了，他们拿起了枪，向统治阶级猛烈开火了，那气概，大有“蟠龙卧虎”之势；“千里的雷声万里的闪，咱们革命的力量大发展”，“前不让他前来，后不让他出”，“关住个大门好打狗”，“盒子枪，迫击炮，打得那敌人没处藏，叫声敌人你快缴枪”等，其斗志之昂扬，气吞山河，充分体现了陕北民歌所具有的时代性。
这一时期的民歌，均源于作者的亲身经历，是作者强烈感受到的东西，抒发的是作者的真情实感，因此，歌子真实、强烈、自然、悠远绵长、质朴明快。如1943年，在延安召开了陕甘宁边区劳模大会，劳动英雄孙万福见到毛主席后，激动万分，拉着毛主席的手说：“大翻身哪！有了吃，有了穿，帐也还了，地也赎了，牛羊也有了……没有您，我们这些穷汉趴在地上一辈子也站不起来！”他有感面发，创作出著名的民歌《咱们的领袖毛泽东》：
高楼万丈平地起，
蟠龙卧虎高山顶，
边区的太阳红又红，
咱们的领袖毛泽东。
再如，举世闻名的《东方红》原名叫《移民歌》。它最早的内容是一首情歌，后由民间歌手李有源改编创作而来。
黄河，5000年古国文化的发源地。诗人们称它为“中华民族的摇篮”。
《东方红》的作者李有源，就出生在这伟大的河流——黄河畔上陕西葭县的一个贫民家庭。
李有源的父亲常年给地主当长工，家境非常贫寒。为了一家老小有个安身的地方，全家人一块块地打石头、背石头，才箍好了一孔窑洞，李有源的父亲终因生活逼迫，劳累成疾而死去。李有源的母亲带着三个孩子挣扎在死亡线上。
一个人的幼年生活，该有多少乐趣啊，而李有源首先尝到的，却只是人间的辛酸。
从16岁起，李有源担负起全家的田间劳动。对庄稼来说，水和肥料是不可缺少的东西。然而，在那个时候，眼看着田间的禾苗日益干枯，眼望着黄河的水，依然是滔滔东流，但它对庄稼却一无所用，只能白白地流去。人们叹息着，只有祈祷老天爷能带来好收成。李有源从早忙到晚，从春忙到冬，然而一家人却始终吃不上一顿饱饭。李有源常常对着滔滔的河水发出呼喊：“老天爷，你为什么不睁开眼？”
生活的重担，井没有阻挡李有源念书识字的愿望，炕上、地下、河边、山坡都是李有源学习的课堂，说本、唱同都成为了李有源学习的课本。
陕北是民歌丰富的地方，生长在民歌之乡的李有源，从小就听惯了民歌的抒情、活泼的节奏，也听惯了人们向往美好生活的歌声。李有源在生产和生活中，积累了丰富的阅历和经验，因此，他自然地学会了用民歌形式，去反映人们的思想。情感和愿望。
刘志丹领导的游击队伍上了演山，漫山遍野响起了激动人心的歌声。土地革命闹开了，毛主席到达陕北了……
这些振奋人心的消息，闪电般地传开了。照例，几个知己、说得来的庄稼人，在深夜的窑洞里，热烈地谈论起来。这一夜他们谈论的不是“三国”，也不是李自成进北京，而是一个崭新的话题：
“红军快到咱们这儿了！”
“……毛主席来到了陕北，咱们穷人这下有指望了。”……
李有源回到了自己的破窑洞。这一夜，他的心里很不平静。
“百闻不如一见”，就在去葭县城的路上，李有源亲眼看到了红军，前面红旗飘扬，后面人马浩浩荡荡。所有的红军都赤着脚，穿着草鞋，分不清哪个是官，那个是兵，看起来和庄稼人一模一样。他们扛着枪，个个精神抖擞，雄赳赳，气昂昂，从霞县城下，东渡黄河。
从来没有见过这样的队伍。你看，他们见了庄稼人多么亲热！李有源不知什么时候放下了粪桶，和人们一起欢呼起来……
啊！他们就是奔赴抗日前线的人民军队！他们就是毛主席共产党领导的
