体鸣乐器（二）
2012-4-12、歌谱控、人气:（载入中...）
三、韵板
韵板，傣、布朗、德昂、阿昌等族敲击体鸣乐器。傣语称敢、腊敢、姐借、抵递。当地汉族称韵板、云碧、云板、饲片钟等。流行于云南省西双版纳、德宏、临沧等地区。
青铜铸造而成，为等腰三角形板状体，形似扁平的鱼头或压扁的毡帽。上方钝角正中有一圆孔，用以拴系绳索吊挂架上或用手提携，下面两个对称锐角向上翘起，底边向外微弧，板体两面铸有线纹、云纹等多种纹饰。板体大小不等，规格较多．最大者宽60厘米、高50厘米、厚3厘米一4厘米；最小者宽10厘米、高7厘米、厚l厘米。板体下面两角稍厚．两角中间略薄，两个角为敲击部位。捶用铁棍、龙竹召或木制。竹或木制者捶头长21厘米、直径10厘米，捶柄长27匣米演奏时，左手扶绳，右手执梗敲击，它可借助敲击惯性旋转，声浪缭绕、余音不绝。铜板主要作为小乘佛教法器，用于佛事活动中。大者悬挂于佛堂中，凡开经、诵经、段落终止、收经等都要敲击数声；在开坛、收坛等仪式中，大韵板是领奏乐器，然后鼓、俊、镣、海螺等才能齐鸣。当僧伯起居、餐饮、上下佛堂时也要作为信号敲击。不使用时，将其拴在佛堂内校广。小韵板用于大佛爷上街、进寨等场合，小和尚随行边走边击，以示意行路妇女迅速避让。沙弥化缘时也敲击小韵板作为信号。韵板只用于佛教寺院。
此外，在小乘佛教寺院的佛堂中，还有一种圆形韵板，傣语称桶丹。形状似锣、但无边框，中央微凸，较锣稍厚的圆形板状体，吊技于三角形韵板旁。每当大佛爷诵完一段经文，就要敲击数声。发音明亮，音色纯净、清脆，余音长，传声远，使佛堂充满庄严、神秘的宗教气氛。这种圆形韵板还用于傣族、布朗族民间打击乐合奏中。四、摇奏
摇奏体鸣乐器，亦称沙球。起源于南美印第安人的节奏性打击乐器。传统沙槌用一个球形干葫芦，内装一些干硬的种子粒或碎石子，以葫芦原有细长颈部为柄，摇动时硬粒撞击葫芦壁发声。也有木制、陶制、藤编和塑料制等形状类似的沙槌，内装珠子、铅丸等物。通常双手各持一只摇。多用密封的椰子壳制成，内装沙粒，两个一组。沙槌有木把，演奏时左右手各握一把，双手交替上下晃动，奏出各种节奏音型。沙槌发音清脆而略带沙沙声，多用于演奏有特殊风格的舞曲。沙槌为非固定音高乐器，用一线记谱。沙槌在拉丁美洲各国有多种形制，巴西有用马口铁制作的，以两个截头圆锥体的大口互对而成的沙槌；还有哑铃状的双头沙槌和十字形多头沙槌等。
沙槌，用密封的椰子壳制成，内装沙粒，两个一组。沙槌有木把，演奏时左右手各握一把，双手交替上下晃动，奏出各种节奏音型。沙槌发音清脆而略带沙沙声，多用于演奏有特殊风格的舞曲。沙槌是非固定音高乐器，用一线记谱。
