歌谱控

八扇屏
2012-5-14、歌谱控、人气:(载入中...)

亲临战场。” 话犹未尽,由左班中闪出一人,此人姓王名佐,字文成,走上前去,深打一躬,口称:“元帅,昨日战场小将,非是兀术亲生之子,乃是我国将门之子,名臣之后,昔日兀术兵困潞安州之时,潞安州总镇姓陆名登字子敬,人称小诸葛,只皆因失陷城池,全家尽节。陆将军自刎身死,头掉死尸不倒,受兀术三拜,许他不伤子民,抚养孤儿,与他夫妻并葬,陆将军死尸栽倒尘埃。兀术将陆文龙带到番邦抚养,至今更名完颜兀河龙,此子骁勇异常,不宜强战,只可用计收伏,须用离间计、诈降计、苦肉计。”岳帅言道:“贤弟你要见机而作。”这一日,王佐故意冒犯军法,岳帅大怒,令下将王佐扯到军前,重打四十军棍。只打得皮开肉绽,右手拿着左臂。偷出宋营,来到金营去见兀术,口称:“王爷,我家元帅不仁不义,劝他归降,他不归降,将我重责,又将我左臂断下,逐出营外,无处投奔,望求王爷开天地之恩,将我收归帐下,巡更守夜,当一小卒。”兀术一见,心中不忍,传令下去:“将王佐收留帐下,命他与大家说些南朝风俗,讲些南朝故事,王佐所到之处,不准难为于他。皆因他乃是六根不全断臂一苦人儿也。”

骂王郎

后汉三国,诸葛亮一出祁山,计取三郡,兵临渭水之西,与魏军曹真两军相迎在祁山之前。王郎乘马而出,孔明自思曰:“王郎必下说词,吾当随机应之。”令小校传曰:“汉丞相与司徒会话。”王朗纵马而出,孔明在车上拱手,王朗在马上欠身答礼,郎曰:“久闻公之大名,今幸一会!公既知天命,识时务何故兴此无名之兵?”孔明曰就:“我奉诏讨贼,何谓无名?”郎曰:“天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也。”曩自桓灵以来,黄巾介乱,天下争横,降至初平、建安之岁,董卓造逆,汜继虐,袁术僭号于寿春,袁绍称雄于邺上,刘表占据荆州,吕布虎吞徐郡,盗贼蜂起,奸雄鹰扬,社稷有累卵之危,有倒悬之急,我太祖武皇帝扫清六合、席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,非以权势取之,实天命所归也。我世祖文皇帝,神文圣武、以膺大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以临万邦,岂非天心人意乎!今公蕴大才,抱大器,自欲比于管乐,何乃强欲逆天理,背人情而行事耶?岂不闻古人云:‘顺天者昌,逆天者亡’,今我大魏带甲百万,良将千员,谅你腐草之萤光,怎么及天心之皓月,公可倒戈卸甲来降,不失侯王之位,国安民乐,岂不美焉?”孔明在车上大笑曰:“吾以为汉朝元老大臣必有高论,岂期出此鄙言。吾有一言,请君静听:昔日桓灵在世,汉室凌替,宦官酿祸,国乱岁迎新,四方扰攘。黄巾之后,董卓、汜等接踵而起,帝,残暴生灵。因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间, 禽兽食禄。狼迹狗行之辈,衮衮当朝:奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟。苍生涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕,理合匡君辅国,安汉兴刘。何期反助逆贼,同谋篡位,罪恶深重,天地不容。天下之人,肉。今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川,吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼,汝既为谄谀之徒,只可潜身缩着,苟图衣食,焉敢在行伍之前妄称天数耶?吾把你这皓首匹夫,苍须老贼,汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎?老贼速退。可叫反臣与吾共决胜负。”王朗听罢,气满胸膛,大叫一声,撞死于马下。后人有诗赞之曰:“兵马出西秦,雄才敌万人,轻摇三寸舌,骂死老奸臣。”诸葛亮骂王朗,是你比王朗,是我比诸葛亮。(以上由网友转贴)

扁毛畜生

公冶长老先生,一日无事独坐凉亭,见池边落一大雁,青松之上落一小雁。小雁对大雁曰:仁兄,逍遥贵体,来此何干?大雁池边饮水,洋洋不采。小雁怒曰:人讲礼仪为先,树讲枝叶为源,我拿好言对你,为何不理,莫非痴呆聋哑乎?大雁曰:树高蝉声细,山高语音底,水深流去(渠?)慢,贵人语话直。小雁怒曰:哼,尔有何贵?项长尾短,足大肩宽,(鹅鸭不像),岂不(反)乎?大雁曰:那尔有何贵呢?小雁曰:我生在高楼大厦,长在凤阁凉亭,昼游花丛柳巷,夜宿(挲娜)凉亭,闲有琴棋书画,闷有才女陪伴。大雁曰:尔可晓得三纲五常?小雁曰:不知不知,愿闻其详。大雁曰:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,此为三纲;五常乃仁义礼智信,见蛀虫不吃为仁,见食不争为义,前后分排为礼,不受人情为智,春来秋往为信,父亡母嫁,母亡父娶,父母双亡,守孝三载。哪像尔等!见蛀虫就吃,非仁;见食就争,非义;前后乱飞,非礼;受人情,非智;来而(慕名),非信;父亡母嫁,母亡父娶,父母双亡,狐朋狗友,乱乱失群,真乃畜生也!小雁闻听,大叫三声,坠树而死。大雁腾空而起。公冶长老先生提笔留诗一首:雁雁池边语话喧,各分礼仪辩愚贤,一般都是南来雁,愚者愚来贤者贤,禽鸟尚能知礼仪,为人何不孝当先。看来人而不如鸟乎。(本段由网友dxljy根据录音整理)

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